【和信醫院雙週刊309】癌症病人的「煩惱課」

擔憂，是在麻煩到期之前所付的利息。

據美國政府最新統計指出，僅1年內美國便有300萬青少年憂鬱症發作。近年來，美國12至17歲年齡段內青少年因憂鬱症接受治療的人數持續上升。
以2014年為例，美國因憂鬱症接受治療的青少年達1/9，美國國家心理衛生研究所列出了可能的憂鬱症症狀，包括一天中大部分時間感到悲傷、空虛、憤怒、絕望，甚至因瑣事而沮喪，對曾經充滿熱情的事物喪失興趣，體重驟增或驟減，出現自殺的念頭，記憶力出現障礙，有些人則會行動與說話遲緩、感到疲倦、否定自我價值等。

憂鬱、煩惱這東西遠看似有，近看卻無；煩惱如雷和雲——遠看是黑的，到了我們頭頂就不那麼灰沉沉的了。這似有若無的心中疙瘩，幾乎佔據了凡夫俗子的一整付心思。人人都有煩惱任何清規戒律都無法使智者解除憂愁，任何法門也都不能使勇士擺脫煩惱，更何況是在病苦中的人了。

即使在樂觀的人，知道自己得了癌症，從那一天開始，幾乎無法擺脫煩憂。不但自己天天心事重重，家人也沒有一天心情舒暢。

「不要煩惱；多愁善感的人既不能延長今天，也買不來明天。」

「消除煩惱的最好辦法就是忘掉它。」

來探病的親朋好友都會這樣安慰病人，病人自己也知道不要用煩惱來折磨自己。陣雨還沒來，我們何苦去擔心暴風雨呢？但無論如何，就擺脫不了心中的煩憂。

大家以為癌症病人煩惱、擔憂的是自己會不會已經瀕臨死亡．但是，癌症病人心裡很清楚，只要是治療按部就班正在進行，還病情也沒有特別轉差，癌症病人心裡的擔憂以及記掛，其實有更勝於自己的疾病者。尤其，一些遠離癌症超過5年、10年的人，在醫學上已經被定義為「痊癒」了，他心中的擔憂「癌」的成分就越來越少了。

英國著名的牧師威廉‧英格 (William Ralph Inge,1860-1954) 也說：「擔憂，是在麻煩到期之前所付的利息。(Worry is interest paid on trouble before it falls due)」如果付了「利息」，雖然該來的「麻煩」還是會來，或是可以展延「麻煩」到來的日子；那麼不付利息，「麻煩」會不會更早到來呢？

佛教對人生的「煩腦」論述頗稱周到。根據經典記載，108顆念珠代表108種煩惱，即六根的眼、耳、鼻、舌、身、意之中，各有苦、樂、捨三受，六根之中又有好、惡、平三種，合為18種共計為36種；最後加上時間是過去現在未來三世，因此，一共是108種煩腦。基督教也認為不快樂都是應該的，憂愁是正常的，擔心是合理的，因為那是一種上帝設計的保護機制，不要你我傻傻地過日子基督徒遇到情緒不必一律否認，而只承認一種情緒稱為「喜樂」，那會是很令人苦惱跟錯亂的事。

2009年諾貝爾生理學獎得主伊莉莎白（Elizabeth H. Blackburn）總結出的長壽之道是：人要活百歲，合理膳食占25%，其他占25%，而心理平衡的作用占到了50%!(people livea hundred, a reasonable diet accounted for25%, other 25%, whilethe role of psychological balance accounted for50%!)可見心情的平靜多麼重要。

世間的煩腦既然到處皆是。怎樣才能遠離煩憂呢？著名的《約翰遜字典》的編撰者塞繆爾•詹森（Samuel Johnson,1709-1784)在他的名著《淺步者》說：「悲傷是一種心靈上的鏽斑，新的思想會逐漸將它剷除。」我們應該隨時更新自己的思想，學習新的事物，即使年紀大了，也可以學胡適之先生說的，成為一個「白頭新人物」。《堂吉訶德》的作者賽凡提斯教我們：「用歌聲驅散悲傷和憂愁。」我們經常可在公園看到老人唱卡拉OK，可見台灣老人頗有智慧。

悲哀痛苦就像一艘船的「壓艙物」，可以穩定船隻。莎士比亞在《羅密歐與朱麗葉》說：「我們現在這一切悲哀痛苦，到將來便是握手談心的資料。」的確，世上的事都沒什麼大不了的，不但壞事終會過去，再好的事也會令人淡忘的。不過大家可要小心，「壓艙物」可以載舟，也可以覆舟，悲哀痛苦、擔憂煩腦也不可過重，不然會鬧人命的。

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作者／編者：棕樹子
關鍵字：身心調適
期數：309
出版日期：2016/08/01